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HOT ! 「源氏物語」真木柱の巻・冷泉天皇、玉鬘の姫君に愛の心情を告白、髭黒大将、玉鬘の姫君を宮中から退出させる・大炊御門宗氏・自筆31-A

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「源氏物語」真木柱の巻・冷泉天皇、玉鬘の姫君に愛の心情を告白、髭黒大将、玉鬘の姫君を宮中から退出させる・大炊御門宗氏・自筆31-Aの詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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年光東流水(年光東流の水)漢詩文・白楽天

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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左・真木柱の姫君・右・髭黒大将

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北の方から香炉の灰をあびる髭黒大将

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髭黒大将の背中に灰をあびせる北の方

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中央・真木柱の姫君

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。A3/漢唐古俗と明器土偶 小林太市郎。

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「真木柱(まきばしら)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。古文書 タイトル 筆者不明 虫食い有。

原文は「源氏物語・真木柱の巻」として美しく描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。教訓画 源為朝の図。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。★H29和本明治13~14年漢詩文和歌俳句長野文芸雑誌「清籟新誌」第1号~10号合1冊/吟天社(信濃国松本北深志町)/和紙に活版/古書。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。m408◆武家職分記 2冊◆図入り 写本◆江戸期 武士 足軽 合戦 兵法 軍学@和本/古文書/古書。現在の今上天皇と系譜がつながっている。★0691和本江戸安政5年(1858)写本「山城伊勢丹後但馬/村書集」全1冊/古書古文書/手書き/古地図。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。般若心経の秘密 スピリチュアル・ケアの経典。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。★0703和本江戸文久2~明治5年住民の移動記録「宗旨出入御願書控」1冊/筑前国下座郡片延村ほか(福岡県朝倉市)/古書古文書。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。婦人グラフ 亀井寛 雑誌 大正14年12月発行 国際情報社 夢二 表紙 [検索] 浮世絵 錦絵 木版 明治 大正 昭和 竹久夢二 内藤ルネ。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。「源氏物語」真木柱の巻・髭黒大将、尚侍の君(玉鬘の姫君)を宮中から退出させ自宅に招き入れる・大炊御門宗氏・自筆33-A。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。泰西脩身論 全三巻  合衆國フランクリン・ウエーランド原著。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。稀少 ヴィンテージ 紙本 肉筆 書道 折帖 古書 古本 高野切 第三種 二 書 古美術 長さ 約438.2cm。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。@1934年 支那 画譜 仕女図 検索: 唐本 漢籍 善本 写刻 官刻本 筒子頁 白棉紙 巾廂本 満州 套印譜 武英殿本 聚珍板 木刻本 絵本 唐画 木版刷。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。0028588 佳人之竒遇 巻1-8 8冊 東海散士(柴四郎) 明治19-21年 会津藩士 柴五郎。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。訓蒙画入 大東史略 五巻  琢堂野史編纂。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。菅家世系録 上・中・下 3冊 玉田永教。また、各巻ごとの書かれた年については不明。醫範提綱 全三巻  宇田川榛齋著。従って、応永五年とは、書き始めの年である。儒氏 論理學  上下合巻。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。稀少 ヴィンテージ 紙本 肉筆 書道 折帖 古書 古本 高野切 第三種 三 書 古美術 長さ 約438.2cm。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。改撰頭書 江戸往來繪抄  鱗形屋孫兵衛刋。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。丁未歳旦 多少庵秋瓜編。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。清六大家絶句鈔 全一二巻 袋附。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。天満宮菜種御供 巻一・三・四・五(大尾) 八文字屋八右衛門板 安永六年酉五月吉日刋。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。1937年 支那の全貌 検索:支那 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 宋哲元 生写真 革命党 閻錫山 張自忠 満洲 総督府 張学良 古建築 馮玉祥。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。新改正萬國表  横濱九十三番ウエンリート著并藏板。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。伊藤東涯漢詩書マクリ。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。遠州流 生花 四季之園 全四巻 巖松齋法眼一鵰撰。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。春秋  仙臺藩校養賢堂藏板。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。杜工部集 全八巻(二十巻) 東都/崇文書堂梓 文化九年冬翻刻。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。0029144 京之水 全2冊揃(鳳巻・麟巻) 秋里籬島・編 下河辺拾水・画 吉野家為八 寛政3年。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。天保壬寅元暦  中澤安太郎書之。

 出品した「源氏物語」は真木柱(まきばしら)の内容の要旨
「真木柱の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。@1936年 支那民俗 展望 検索: 中華民国 風情 風景 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 地図 関東軍 禁書 原色。第31帖。央勇名虎物語  五雲亭貞秀画作。尚侍(ないしのかみ)として宮廷に出仕を控えていた玉鬘の姫君だったが、その直前に髭黒大将が女房の手引きで強引に結婚することになった。軽便必用電信符牒語。髭黒大将はその後玉鬘の姫君を迎えるために邸の改築に取り掛かる。三條實美公履歴 全五巻 元帙入 東久世通禧詞 田中有美繪。だが、その様子を見た北の方(髭黒大将の正室)は絶望し香炉の灰を髭黒大将に浴びせる。戯男伊勢物語 巻三・巻五(大尾) 頭少々禿麿作。この事件で完全に北の方に愛想を尽かした髭黒大将は玉鬘の姫君に入り浸り、とうとう業を煮やした北の方の父・式部卿宮は、髭黒大将の留守の間に北の方と子供たちを迎えにやる。@1942年 支那を行く 初版 検索:革命軍 孫文 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 国民党 生写真 古建築 総督府 北伐軍 風景照片 姑娘 地図。明けて新年、相変わらず塞ぎこんでいる玉鬘の姫君に髭黒大将もようやく出仕を許す気になり、玉鬘の姫君は華々しく参内する。@1939年 支那 260図 検索: 汪精衛 蒋介石 関東軍 陸軍 国民党軍 憲兵 租界 生写真 革命党軍 孔祥熈 GHQ 満洲 総督府 軍備 軍閥 禁書 張学良。早速訪れた冷泉帝は噂以上の玉鬘の姫君の美しさに魅了されて熱心に想いを訴え、それに慌てた髭黒大将は退出をせきたててそのまま玉鬘の姫君を自邸へ連れ帰ってしまった。1936年 初拓 蘇孝慈墓誌銘 検索:支那 原拓片 北魏碑帖 法帖 法書道 印譜 漢籍 善本 古墨拓 碑刻石 瓦当 金石 篆刻 唐本拓本 雅印 遊印 柯羅。


自筆右下四つの印のうち下2つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印、上2つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。1935年 興福寺断碑 蘭亭序 王羲之 検:碑帖 拓本 墨拓片 原拓 漢碑刻 法帖 北魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 唐本漢籍 石門頌 神品。


原本自筆上部には、「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。1766年 明和3年 書画冊 肉筆 雲山樵叟 漢詩 漢文 南画 漢学 朱印 洒金 篆書 支那 宋朝 詩人 真山民氏 真西山 真徳秀 漢籍 感懐詩 書道 印譜。白楽天の有名な漢詩です。1954年 涙の踊り子 初版本 矢野聖二 寿丹社 仙花紙本 手書き表紙 157頁 少女小説 検索: 中原淳一 古書 古本 古漫画 挿絵 絵本 図版 稀覯本。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。@江戸期 唐画傅印 印譜 木版刷 検:支那 金石篆刻 王鐸 王羲之 呉昌碩 拓本 張瑞図 董其昌 黄庭堅 趙子昴 書道 董其昌 李公麟 文徴明 米元章。「源氏物語」真木柱の巻の原文中には、「おほつかなき月日も重なりぬるを」とあります。印譜 薛涛詩句 検索: 印存 封泥 印社 印文 印学 金石篆刻 唐本漢籍 石鼓文 落款 雅印 遊印 支那 朱印 鐘鼎文 古璽 缶盧 呉昌碩 鄧石如 鈐印。源氏の君が恋する玉鬘の姫君への懐かし想いを記したものです。1692年 装束圖 木刻本 検索: 武道 武具 弓矢 弓箭 弓道 装身具 兵器 武器 刀剣 刀術 剣術 兵法 兵書 傅書 戦陣 殺陣 甲冑 鎧兜 支那 殺人剣。現代語訳では、「お逢いしないうちに月日も重なってしまいました」というものです。@1911年 絵本 武将勲功記 検索:武道 武具 装身具 剣道 兵器 武器 刀術 剣術 範士 兵法 兵書 大名 甲冑 幕府 弓矢 弓道 支那 武士道 殺人剣。紫式部が「真木柱」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。屏風怨霊 四谷怪談 全五巻 皇都/山月庵主人作 天保六年刋。詳細な理由は下記説明欄に記載。軍陳備要 救急摘方 正編・續編 平野元良著 嘉永七年・安政三年刋。

(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。1930年 歴史写真 雑誌 検索:蒋介石 閻錫山 馮玉祥 国民党 北伐軍 中華民国 極東大会 革命軍 兵士 満洲事変 帝国 南京政府 古建築 壮丁 孫文。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」真木柱(まきばしら)の巻》
原本自筆上部には、「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。中条流産科古寫本(仮題) 延寶三年正月寫  中条帶力・大森兵部左衛門。白楽天の有名な漢詩です。乾山山水画帖 尾形乾山 末尾「享保十年乙已/尾形乾山翁壮年時作/陶弟/涛稚鑑」。
言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。@朝日新聞 支那 事変 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫中山 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 地図 張作霖 張学良 胡漢民 蔡元培。


「額縁入自筆原本」

「自筆原本」

自筆右下の2つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。@1926年 王羲之 黄庭経 検:碑帖 本拓本 墨拓 原拓片 碑刻石 法帖 北魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 唐本 漢籍 王右軍 趙子昴 書聖。
原本自筆上部には、「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。古資料 大詔 大正9年(G374)。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。@1829年 文政 古書 検索:武道 武具 装身具 馬具 兵器 武器 刀術 剣術 範士 兵法 兵書 傳書 戦陣 甲冑 鎧兜 弓矢 弓道 支那 武士道 殺人剣。白楽天の有名な漢詩です。@1939年 現代 支那 智識 検索:汪精衛 蒋介石 関東軍 陸軍閥 国民党 将軍 租界 生写真 革命党 孔祥熈 満洲 総督府 禁書 張学良 支那 古建築。



自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。@張瑞図 古詩冊 孤本 日本所蔵 検:支那 手稿 法書簡 唐本 漢籍 草書 書道 書法 拓片 碑刻 法帖 碑帖 珂羅版 篆刻石 旧拓本 印譜 古籍 印存。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。@1917年 中華民国 清国 革命軍 袁世凱 粛親王 段祺瑞 張勲 黎元洪 馮国璋 唐紹儀 黄興 孫文 梁啓超 蔡鍔 張継 陽化龍 支那 生写真 軍事地図。


《「源氏物語」真木柱(まきばしら)の巻》

《心さしの、人に》・・・・・をく(後)れて、けしき(気色)とり
したか(従)ふよ。和國 女文選寳訓大全 大坂心齋橋筋順慶町/書林/柏原屋清右衛門板 寶永七歳寅十一月吉日刋。むかし(昔)のなにかし(某)かためし(例)も
ひ(引)きい(出)てつへきこゝち(心地)なんする」とて、
まことにいとくち(口)お(惜)しとおほ(思)しめ(召)したり。繪入 一休はなし  巻三・巻五(大尾) 元禄十三年三月吉祥日刋。
き(聞)こしめ(召)しゝにもこよなきちか(近)まさりを、
はし(初)めよりさる御心なからんにてたにも、御らん(覧)し
す(過)くすましきを、まいていとねたうあ(飽)かすおほ(思)さる
されと、ひたふるにあさ(浅)きかた(方)に思ひうとまれしとて、
いみしう心ふか(深)きさま(様)にのたま(宣)ひちき(契)りて
なつけ給ふもかたしけなう、我はわれ(我)と思ふものをと
おほ(思)す。1937年 王羲之 法帖 検索:柯羅版 玻璃版 原色 支那 原拓片 北魏碑帖 書法帖 法書道 印譜 漢籍 善本 古墨拓 碑刻石 瓦当 金石 篆刻 唐本拓本。御てくるま(輦車)よ(寄)せて、
こなたかなたの御かしつき人ともこゝ・・・・・《ろもとなかり》


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。@1930年 世界地図帳 検索:軍事 戦前 支那 中華民国 大日本帝国 大英帝国 満州帝国 満州事変 台湾 朝鮮 樺太 庫頁島 満鉄 支那帝国 北洋政府。

(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。細字本 哥枕秋の寝覚  有賀長伯 原本/元禄五年刋。


《「源氏物語」真木柱(まきばしら)の巻》
《大雪の日・玉鬘の君の邸に行こうとする大将の装束に香をたく北の方(正室)》

《髭黒大将の北の方、大将に背後から香炉の灰をふりかける有名な場面》

《冷泉天皇、玉鬘の姫君に愛の心情を告白》

《冷泉天皇、玉鬘の姫君に愛の心情を告白、髭黒大将、玉鬘の姫君を宮中から退出させる》

《帝(冷泉天皇)は、
(冷泉天皇)「そういうことなら仕方がない。英國史畧 上下巻合本 沼津金屬活字版 渡部一郎。
これに懲(こ)りてもう二度と参内(さんだい)させないと言い出す人があっても困るから。f22092011〇明治布告布達 海兵隊服制 海兵砲 大礼服 明治6年〇和本古書古文書。
なんともつらいことよ。山水美観 紀行文芸 大正年 温泉 宿 満洲 奉天 朝鮮 風俗 単色写真 風景 風情 民俗 旅行案内 地図 俯瞰図 鳥瞰図 木版画 蔵書印 線路図 俳句。誰よりもまずあなたを思っていたのに、先を越されて、
今ではその人の》・・・・・ご機嫌とりに汲々(きゅうきゅう)としているのだからね。@1900年 修身教典 検索:礼儀 武道 武士道 公衆道徳 孝行 忠君愛国 傳書 図版 木版画 支那 唐土 訓蒙 木刻本 和紙 線装本 和綴 浮世絵 彫版。
昔の誰やらの例を引合いに出したくなるような心地がする」
とおっしゃって、帝(冷泉天皇)は、心底から残念なこととお思いあそばす。粟蒔集 巻之五  冥々編。
 帝(冷泉天皇)は、かねてお耳にしていらっしゃったよりも、
実際にごらんにあそばすとまたとない尚侍の君(玉鬘の姫君)の美しさに、
はじめからそうしたお気持がなかったとしても、このままお見過しにはなれなかったであろう。關流算法 變形指南 梅坪處士福田廷臣撰 文政三年十月刻成。
それだけになおさらのこと、じつにいまいましく、おあきらめになれない。@1944年 職官考 検索: 官職 官職 漢籍 日本紀 実録 本紀 姓氏録 類聚 貞観儀式 政事要略 西宮記 周礼 漢書 後漢書 魏志 碩鼠漫筆 神名帳考。
さればとて、ただ向こう見ずのあさはかな心ととられ見向きもされないことのないようにと、
たいそう懇(ねんご)ろに奥ゆかしく後々のことをお約束になり、
やさしくしてくださるにつけても、尚侍の君(玉鬘の姫君)は
(玉鬘の姫君)「畏(おそ)れ多くて、自分はどうしたらよいのか
定めなく夢路をさまようような身の上なのに」
とお思いになっている。@1934年 書芸 印譜 書道拓本 検:碑帖 本拓本 墨拓 原拓 碑刻 法帖 魏碑 珂羅版 支那 法書法 善本 篆刻 旧拓 印譜 唐本 漢籍 銅印 雅印 拓片。
 御輦車(てぐるま)を寄せて、お二方(源氏の君と内大臣)の大臣家
からのお迎えの人たちも、・・・・・《早くご退出をとやきもきし、大将(髭黒大将)も
なにかとやかましくそばからおせきたてになるまで帝(冷泉天皇)は
尚侍の君(玉鬘の姫君)から離れることがおできになれない。伊勢新聞年鑑 1992年版(G238)。》

備考・髭黒大将の北の方(大将の正室)は、紫の上の異母姉

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。@拓本 漢淮陰侯設背水陣処 検:碑帖 本拓 墨拓 原拓 碑刻 法帖 魏碑 珂羅版 支那 書道 善本 篆刻石 旧拓 印譜 唐本 漢籍 王羲之 書法書 掛軸。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。東京才人絶句 上下巻  春濤森魯直編輯。


《The Cypress Pillar(真木柱)》
"Goodbye, then."
The emperor seemed genuinely regretful.
"Do not let anyone tell you that because this has happened
you must not come again.
I was the first to be interested in you and I let someone
else get ahead of me.
It does not seem fair that he should remain unchallenged.
But there we are. I can think of precedents."
She was far more beautiful thin distant rumor had made her.
Any man would have regretted seeing her go,
and he was in a sense a rejected suitor.
Not wishing her to think him light-headed and frivolous,
he addressed her most earnestly and did everything
he could to make her feel comfortable.
She understood and, though awed, wished she could stay with him.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)



(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。1917年 何子貞 張遷碑 検:碑帖 本拓本 墨拓 原拓片 碑刻 法帖 北魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 唐本 漢籍 王羲之 趙子昴 何紹基。


《真木柱》
 我已成从前的文平了!”他真心地惜。1942年 日本美術史図録 限定4000部 検索:仏像 佛像 佛画 壁画 版画 浮世絵 春画 枕絵 屏風 掛軸 玻璃版 珂羅版 原色版 彫刻 絵巻 巻子 金堂。
以前玉鬘貌美,在眼其人,他得比更美。文武五人男 淨瑠璃本 近松門左衛門作。
即使以前不曾有恋慕之心,了也不肯放;
何况曾有此心,安得不嫉怨恨?
然而一味求,深恐被玉鬘看成浅薄而弃他。@朝日新聞 支那 中華民国 軍閥 孫文 国民党 生写真 北伐軍 張勲 将軍 袁世凱 大総統 黎元洪 徐世昌 段祺瑞 鉄血共和 張敬堯 岑春 黄興。
因此便装出流雅的姿,和立盟誓,使心悦服。王義之 草書帖 検索:玻璃版 珂羅版 原寸大 墓誌銘 支那印譜 法書帖 金石篆刻 王鐸 呉昌碩 拓本 張瑞図 董其昌 黄庭堅 趙子昴 王義之 米元章。
玉鬘惶恐,想道:“‘梦境迷我不知’
呀!”已准好。1925年 唐拓多宝塔碑 顔真卿 李鴻章 検:支那 法書金石篆刻 印譜 王羲之 呉昌碩拓本 張瑞図 董其昌 黄庭堅 趙子昴 唐本漢籍 碑刻法帖 米元章。


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「真木柱の巻」原本の奥扉(原本番号40-B)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」真木柱の巻の末尾(原本番号40-B)の押印。@1930年 文字之史的研究 検索: 碑帖 拓本 原拓片 碑刻 法帖 瓦当 青銅器 珂羅版 支那 書道 篆刻 旧拓 印譜 唐本 漢籍 甲骨文 古建築 生写真。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。@1930年 故宮週栞 検索: 唐本漢籍 支那 金石篆刻 碑刻 碑帖 印譜 善本 中華民国 古籍 原拓本拓 書道 法書 法帖 印存 古墨 古物陳列所 北平。冬姫は内大臣・通誠の養女。0028623 道二翁道話 初編ー6編 全15冊揃 中沢道二 心学。
冬姫は通称。慶應義塾圖書館蔵 和漢書善本解題 /中古本!!。正式な名は伊達貞子。@1933年 信楽焼図解 検索:図鑑 鑑定 木版画 木版刷 銅版画 石印 和本 唐本 漢籍 蔵書印 宝雲社 陶器全集 支那 瓷器 古窯 登窯 自然釉 茶陶。
原本自筆上部には、「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。王鐸 行書冊 書道法帖 検索:墓誌銘 支那 印譜 法書金石篆刻 印存 北平 呉昌碩 原拓本 張瑞図 董其昌 黄庭堅 趙子昴 珂羅版 玻璃版 米元章。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。本宮ひろ志 硬派銀次郎 サラリーマン金太郎 セット 俺の空  不揃い 85冊セット  送料無料。白楽天の有名な漢詩です。讀書法 百人一首部  高田與清。

篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。0032161 新刻 廣金石韻府 全6冊揃 林尚葵・輯 戸倉屋喜兵衛寿梓 元文2年。
表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。草彙 四巻  三島筱先生編輯。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。痘疹救逆方 駿河/三浦貞固恭輔著 寛政八年三月刋。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。漢金文集 二玄社 検索:法書道 印存封泥 篆刻 金石鼓文 拓片 篆書 支那 呉昌碩 朱印 青銅器 甲骨文 金鼎文 毛公鼎 大克鼎銘文 全型拓本 兵器。筆者は近衛関白政家公。翰墨全書 十二巻元合本 寛永二十年刋。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。粉体工学便覧 粉体工学会 日刊工業新聞社 送料無料。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。増訂本草備要。左の写真は、桐壺の巻の奥付。@1938年 江南百題 検索: 支那 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 蔵書印 書画 書道 南支 描写。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。0028587 十符の菅薦 全4冊揃 文学御用掛・近藤芳樹著 明治9年 従駕日記 明治9年の奥羽 ・函館巡幸時の日記、歌。上下2段の花押のうち、上の印は。1936年 国華 珂羅版 玻璃版 検索:唐本漢籍 支那 玉扣 善本 線装 木版刷 木刻本 筒子頁 殿本 套印譜 宣紙 白棉紙 明朝 唐画 掃葉山房 扇面画。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(真木柱の巻)MRI 31―31A

「源氏物語」真木柱の巻の絵の資料

下記写真は、髭黒大将の北の方(正室)が大将の香炉の灰を浴びせる画面の絵





「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」



1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。君子訓 上・中下巻  貝原益軒述。



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。1947年 北平市民の自治構成 検索: 老照片 支那 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 地図 老北京。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。浅川早引集 附合 宜麦編 享和三年 無刋記。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。道行盡抄入 山田清作編 米山堂 1934.7 稀書複製會, 第8期第21回 会報付。

漢詩文原本自筆上部には、「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。豊稼録  大藏永常著 暁鐘成画 文政九年刋。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。中華民国 燐票 検索:火花 火柴 煙標 五色旗 鉄血共和 国民党軍 煙草 青天白日満地紅旗 孫文 北洋政府 租界 洋行 憲兵 辛亥革命 北伐軍 支那。白楽天の有名な漢詩です。童子問 上中下巻合本  伊藤仁齋。紫式部が「真木柱」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「真木柱の巻」を書いていることがわかります。かいのしつく  擢滴。この原詩の言葉の引用は、「真木柱の巻」に用いられていることで広く知られている。牛科撮要 附録/驥科  梅林堂壽梓。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。反古齋半谷序肉筆画譜  安政二年序。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。@1684年 和漢朗詠集 検索: 絵本 図版 唐本 漢籍 善本 写刻 官本 筒子頁 白棉紙 巾廂本 満州 套印 武英殿本 聚珍板 仕女図 木刻 印譜 唐画。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。装束圖式 上下巻 元禄五壬申十月日刋。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。諸家知譜拙紀 上中下巻  貞享第二晩冬望日/土橋氏定代。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。松本蘭疇横書マクリ。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。唐本漢籍 王文治 行書 王夢楼 王禹卿 乾隆進士 淡墨探花 検索:墓誌銘 支那 印譜 法書帖金石篆刻 羅振玉 呉昌碩 拓本 董其昌 黄庭堅 王義之。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。外謳字引 謡曲字引。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。@1941年 旅雑誌 検索: 支那 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 地図 台湾 朝鮮 満洲 熱河 北平。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。1930年 剣道指南 検索: 武道伝書 兵書 範士 弓道 武器 支那唐土 武士道 殺人剣術 活人剣 兵器 戦陣 殺陣 装身具 甲冑 鎧兜 弓箭 武術 弓道。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。1942年 日本の鋳金 初版 限定3000部 検索:銅鏡 南部鉄器 武道 武具 装身具 馬具 兵器 武器 刀剣術 剣術 戦陣 甲冑 弓道 支那 武士道 殺人剣。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「年光東流水」(年光東流の水)漢文の篆書印が押捺されている。王羲之 聖教序 王右軍 柯羅版 玻璃版 原寸 検索:支那 原拓片 北魏碑帖 法帖 法書道 印譜 漢籍 善本 古墨拓 碑刻石 瓦当 金石 篆刻 唐本拓本。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。@宋拓 柳公権玄秘塔 唐本漢籍 有正書局 検:碑帖 本拓本 墨拓 原拓片 碑刻 法帖 珂羅版 支那 書道 善本 篆刻 旧拓 印譜 王羲之 趙子昴 書聖。白楽天の有名な漢詩です。諸家髙点 俳諧雪月花  楓窓子編 弘化四年序刋。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。戴曼公先生痘療用法  玄孫成美撰次。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。@1937年 軍事 地図 軍力 中華民国 支那 新京 朝鮮 国民党 共産軍 汪精衛 満洲国 台湾 蒋介石 日中戦争 日支事変 総督府 南京 関東軍 中央軍。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。@1940年雑誌 朝日 検索:汪精衛 蒋介石 関東軍 陸軍閥 国民党 将軍 租界 生写真 革命党 維新政府 満洲 総督府 漢姦 張学良 支那 古建築 地図。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。@1921年 宋拓十七帖 有正書局 唐本漢籍 検: 碑帖 王羲之 拓本 墨拓 原拓片 碑刻 法帖 魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 趙子昴 書聖。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。@1939年 支那 下層民 検索: 古建築 生写真 上海 事変 風俗 中華民国 商売 商人 国民党 風景 満洲 軍閥 総督府 洋行 租界 銭荘 票号 手形。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。1942年 北支の自然科学 限定5000部 検索: 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 芸姐 生写真 革命党 妓女 満洲 総督府 古建築。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。今古實録第五號上下巻 佐倉義民傳。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。薬品手引草。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。日用雜録 秀玉百人一首小倉錦 元帙入 平安/東籬亭悠翁編輯 江都/溪齋/英泉畫圖。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。古瓦図版目録 検索: 印譜 書道 印存 封泥 篆刻 金石鼓文 篆字 漢瓦 羅振玉 花押 支那 呉昌碩 瓦當 斉白石 張大千 黄易 雅印 趙之謙 鄧石如。撮影後、展示のために再表装をしております。@江戸期 本朝画傅 合類印盡 印譜 検索: 和紙 印存 花押 唐画 篆刻 金石印 金文 石鼓 篆印 落款 古璽 支那 漢詩 秦漢印 朱印 缶廬 武将軍。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。唐詩解(B576)。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。書経大全 木刻本 検索: 唐画 図版 唐土 絵本 兵器 武器用 河圖洛書 機関圖 武道 兵法 兵書 傅書 唐本漢籍 甲冑 弓箭 支那 武将 木版画 周易。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。0028654 分類故事要語 全10冊(11巻 11巻は附録)揃 平住専安(平住周道) 大野木市兵衛 正徳4年。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。「かはりとよかつしまばらみゑくのもん日」山田清作編 米山堂 1925.3 稀書複製會, 第4期第5回。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。興地誌略 10冊 明治9年。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。川邊家藏 十一月分狂歌集。額縁は新品です。梅柳魁曾我・紋盡五人男 合綴 中村座。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。@朝日新聞 支那軍 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 総督府 汪精衛 袁世凱 黄興 黎元洪 徐世昌 青島事件 大総統。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。嘉峪関画象磚 魏代 晋代 布封面 10作品 検索: 墓室 壁画 拓本 漢時代 中国絵画 敦煌 石窟 六朝 芸術 唐画 原色 磚画 唐土 経折本 彩色 写経。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。客中証案 巻之一 高野長英著。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。創造社 染織 和服 振袖 染織 紋様 印染 着物 友禅 型絵染 江紋 板中形 版染 絞り染 紬織 錦織 紋織 羅 上布 縮緬 綴れ 通 組紐 刺繍 佐賀錦。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。1933年 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 閻錫山 国民党 憲兵 租界 洋行 巡捕 生写真 何應欽 呉佩孚 満洲総督府 馮玉祥 張学良 支那 古建築。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。1941年 支那書道要 検索: 印譜 封泥 篆刻 金石印 金文 石鼓文 篆印 落款 古璽 遊印 秦漢印 朱印存 甲骨文 柯羅版 銅鏡 拓片 木簡 手巻 雅印。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。@1935年 譚祖安 墨跡 検索:中華民国 魏碑帖 法帖 書道 唐本 漢籍 古籍 原拓片 碑刻石 実拓本 法書 金石 篆刻 支那 玻璃版 印譜 玻璃版 善本。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。歴代史論 明太倉張溥 礼庵居士 四川督学 譚宗浚 高士奇 線装本 禁書 検索: 木版刷 古籍善本 唐本漢籍 支那 玉扣 木刻本 殿本 白棉紙 清朝。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。往古武鑑 肉筆 検索:御大名 家紋 武将 武家 武士道 旗紋 兵器 武器 戦陣 殺陣 伝書 兵法 兵書 木版刷り 木版画 和紙 火器 鉄砲術 火術 火箭。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。@1943年 日本海外躍進史 検索: 汪精衛 蒋介石 関東軍 陸軍閥 国民党 将軍 生写真 革命党 皇道振興会 満洲 総督府 皇軍 張学良 支那 古建築。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。醫法明鑑 全四巻  曲直瀬玄朔著 寛永五年刋。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。稀少 ヴィンテージ 紙本 肉筆 書道 折帖 古書 古本 古葛抄 書 古美術 長さ 約437.8cm。母は後水尾天皇皇女女二宮。三堂集 四巻元合本 尾張/澤田眉山著  安政二年刋。実母は近衛家女房(瑤林院)。庭儀頂還列圖・庭儀三摩耶戒圖。幼名は多治丸。1940年 満洲 観光 大連刊 検索:支那 関東軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 新京 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 司令部 奉天 帝国 川島芳子。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。鶉衣餘興 小革籠  半掃菴野有著。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。日光御山之絵図。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。1913年 支那 絵画史 玄黄社 玻璃版 柯羅版 拓本 山水画 唐画 敦煌壁画 石佛像 六朝 北魏碑 龍門刻石 米元章 趙子昴 徐熙 仇英 文徴明 唐寅。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。1956年 中国古都勝跡 検索: 生写真 老照片 観光 風俗人情 唐本 漢籍 支那 善本 線装 名勝古跡 古建築 筒子頁 殿本 套印 宣紙 白棉紙 老北京。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。@1932年 支那風俗春秋 初版 検索: 支那 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 風景 北京 北平 新京 奉天。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。神君様 御遺命記録   西上野國多胡郡馬庭村/傳右衛門。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。怜野集(和歌)春夏秋冬戀雜部全揃 清原雄風編 文化三年序。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。@1927年 唐人絶句詩鈔 検索: 唐本 漢籍 善本 写刻 官本 筒子頁 白棉紙 巾廂本 紅印本 套印 武英殿本 聚珍板 仕女図 木刻本 印譜 絵本 唐画。


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